Přeskočit na obsah

Racionalismus

Z Infopedia
Rozbalit box

Obsah boxu

Racionalismus (z latinského ratio, "rozum") je filozofický a epistemologický směr, který považuje rozum za hlavní a určující zdroj poznání. Racionalisté tvrdí, že realita má vnitřní logickou strukturu, kterou lze odhalit spíše prostřednictvím intelektu a deduktivního myšlení než pomocí smyslového vnímání. Tento směr, který dominoval kontinentální filozofii v 17. a 18. století, stojí v přímém protikladu k empirismu, jenž naopak zdůrazňuje roli zkušenosti a smyslů.

Racionalismus
Rembrandt – Filozof v meditaci (1632). Obraz evokuje téma poznání skrze vnitřní uvažování, které je pro racionalismus klíčové.


🏛️ Historie

Antické kořeny

Ačkoliv je racionalismus spojen především s novověkou filozofií, jeho kořeny sahají až do starověkého Řecka. Za jeho předchůdce je považován Platón, který tvrdil, že svět, který vnímáme smysly, je pouze nedokonalým stínem skutečného světa idejí. Tyto dokonalé "formy" (jako dobro, spravedlnost nebo geometrické tvary) jsou podle něj přístupné pouze čistému rozumu, nikoliv smyslům[1].

Vzestup v 17. století

Moderní racionalismus se zrodil v 17. století v kontextu vědecké revoluce. Úspěchy matematiky a geometrie, které dokázaly popsat vesmír pomocí abstraktních zákonů, vzbudily ve filozofech obrovskou důvěru v sílu lidského rozumu. Za otce moderního racionalismu je všeobecně považován francouzský filozof René Descartes.

Descartes se pokusil nalézt pevný a nepochybný základ pro veškeré vědění. Pomocí své metody radikální skepse zpochybnil vše, co pocházelo ze smyslů, protože ty mohou klamat. Jedinou jistotu nalezl v samotném aktu myšlení, což shrnul do slavné věty Cogito, ergo sum ("Myslím, tedy jsem")[2]. Pro Descarta se tak výchozím bodem poznání stal čistý rozum, nikoliv vnější svět.

🔑 Klíčové principy

Racionalistická filozofie je postavena na několika základních pilířích.

🧠 Primát rozumu

Ústřední tezí racionalismu je, že rozum je nadřazen smyslové zkušenosti. Zatímco smysly mohou být klamavé a poskytují pouze zmatené a nejisté informace, rozum je schopen dospět k jistým, univerzálním a nutně platným pravdám.

💡 Vrozené ideje

Racionalisté tvrdí, že lidská mysl se nerodí jako "nepopsaný list" (tabula rasa), jak tvrdili empirici. Naopak, přicházíme na svět s určitými vrozenými idejemi nebo vrozenými strukturami poznání[3]. Mezi tyto ideje mohou patřit základní logické principy (např. princip sporu), matematické koncepty, myšlenka Boha, nekonečna nebo kauzality. Tyto ideje nejsou odvozeny ze zkušenosti, ale jsou v našem rozumu již před ní.

🔢 Dedukce a matematika jako vzor

Racionalisté favorizují deduktivní metodu, která postupuje od obecných, nepochybných principů (axiomů) k odvození konkrétních závěrů. Vzorem pro veškeré poznání by měla být matematika, zejména eukleidovská geometrie. Stejně jako geometrie odvozuje celou složitou soustavu teorémů z několika jednoduchých a samozřejmých axiomů, měla by i filozofie a věda stavět na pevných, rozumem poznatelných základech[4].

⚪ Poznání a priori

Racionalismus klade důraz na existenci a důležitost poznání a priori (z lat. "z předchozího"). Jedná se o poznání, které je nezávislé na jakékoliv smyslové zkušenosti. Jeho pravdivost lze ověřit pouhou rozumovou úvahou. Typickým příkladem jsou matematické pravdy ("2 + 2 = 4") nebo analytické výroky ("Všichni mládenci jsou svobodní"). Protikladem je poznání a posteriori ("ze zkušenosti"), které vyžaduje ověření ve vnějším světě (např. "Tento stůl je hnědý")[5].

🧑‍🏫 Hlavní představitelé

Kromě Reného Descarta formovali kontinentální racionalismus dva další velcí myslitelé 17. století.

Baruch Spinoza (1632–1677)

Nizozemský filozof židovského původu dovedl racionalistickou metodu k jejímu nejradikálnějšímu a nejsystematičtějším závěru. Ve svém hlavním díle Etika vyložená způsobem geometrickým se pokusil odvodit celou filozofii reality a lidského chování z několika základních definic a axiomů, podobně jako geometr odvozuje své teorémy[6].

Pro Spinozu existuje pouze jediná, nekonečná a věčná substance, kterou nazývá Bůh neboli Příroda (Deus sive Natura). Vše ostatní, včetně lidských myslí a těl, jsou pouhými "módy" (projevy) této jediné substance. Svět je podle něj plně deterministický a řídí se neměnnými zákony, které lze pochopit rozumem. Cílem člověka je dosáhnout poznání této nutnosti a tím se osvobodit od vášní.

Německý filozof, matematik a polyhistor Leibniz se pokusil syntetizovat Descartovy a Spinozovy myšlenky a zároveň vyřešit některé jejich problémy (např. vztah mezi myslí a tělem). Jeho filozofie je založena na teorii monád. Monády jsou podle něj jednoduché, nedělitelné, duchovní substance, které jsou základními stavebními kameny reality[7]. Každá monáda je jakýmsi "malým vesmírem", který v sobě zrcadlí celý zbytek univerza ze svého jedinečného úhlu pohledu.

Leibniz je také známý svým principem dostatečného důvodu, podle kterého se nic neděje bez příčiny neboli bez důvodu, proč je tomu tak a ne jinak. Na základě toho dospěl k závěru, že Bůh, jakožto dokonalá bytost, stvořil "ten nejlepší ze všech možných světů"[8].

⚔️ Kritika a odkaz

Empiristická kritika

Hlavní opozicí vůči kontinentálnímu racionalismu byl britský empirismus, jehož hlavními představiteli byli John Locke, George Berkeley a David Hume.

  • John Locke odmítl koncept vrozených idejí a tvrdil, že lidská mysl je při narození tabula rasa (nepopsaná deska). Veškeré naše poznání podle něj pochází výhradně ze smyslové zkušenosti[9].
  • David Hume zašel ještě dále a zpochybnil samotnou schopnost rozumu poznávat nutné pravdy o světě. Tvrdil, že i tak základní principy, jako je kauzalita (příčinnost), nejsou poznatelné rozumem a priori, ale jsou pouze výsledkem zvyku a očekávání, že jedna událost bude následovat po druhé, protože jsme to tak opakovaně viděli v minulosti.

Kantova syntéza

Německý filozof Immanuel Kant se ve svém díle Kritika čistého rozumu (1781) pokusil překonat spor mezi racionalismem a empirismem. Souhlasil s empiriky, že veškeré naše poznání začíná zkušeností ("bez smyslů bychom byli slepí"). Zároveň však souhlasil s racionalisty, že samotná zkušenost by byla chaotická a nesrozumitelná, kdyby ji náš rozum neuspořádal pomocí vrozených, a priori daných struktur, které nazval kategorie (např. kauzalita, jednota, substance)[10].

Kantova slavná věta zní: "Myšlenky bez obsahu jsou prázdné, smyslové vjemy bez pojmů jsou slepé." Tímto spojením obou směrů provedl "kopernikánský obrat" ve filozofii a položil základy pro moderní epistemologii.

Vliv racionalismu

Navzdory kritice měl racionalismus obrovský vliv na další vývoj západního myšlení. Důraz na rozum, logiku a systematické myšlení se stal základem pro osvícenství a pro rozvoj moderní vědy. Myšlenka, že svět je racionálně uspořádaný a poznatelný, je dodnes základním předpokladem vědeckého bádání. Racionalistické ideály také ovlivnily politickou filozofii, zejména teorie společenské smlouvy a koncept přirozených práv.

💡 Pro laiky

Dva typy detektivů

Představte si, že se stal zločin a na scénu přicházejí dva detektivové, kteří mají zcela odlišné metody.

1. Detektiv Empirik: Tento detektiv věří jen tomu, co vidí a čeho se může dotknout. Začne tím, že prohledá místo činu, sbírá otisky prstů, stopy, vlasy a ptá se svědků. Všechny důkazy si pečlivě zapíše. Teprve když nasbírá dostatek konkrétních důkazů (zkušeností), začne z nich skládat dohromady teorii, co se stalo. Jeho poznání jde "zdola nahoru" – od konkrétních faktů k obecnému závěru.

2. Detektiv Racionalista: Tento detektiv se naopak posadí do křesla ve svém pokoji, daleko od místa činu. Věří, že nejdůležitější je čistá logika. Řekne si: "Zločiny se vždy dějí z nějakého důvodu (např. žárlivost, chamtivost). Pachatel musel mít příležitost a prostředky." Začne s těmito obecnými, logickými pravidly (vrozené principy) a pomocí dedukce se snaží vydedukovat, kdo jediný mohl zločin spáchat. Jeho poznání jde "shora dolů" – od obecných principů ke konkrétnímu závěru.

Racionalismus je tedy filozofický směr, který sází na druhého detektiva. Věří, že klíčem k pravdě není sbírání smyslových dat, která mohou být zmatená a zavádějící, ale použití čistého rozumu a logického myšlení.

Reference